Boez

Distribuiti tende, scarponi, zaini e sacchi a pelo, il gruppo composto da Omar, Matteo, Francesco, Maria, Kekko e Alessandro muove i primi passi dal Colosseo accompagnato da Ilaria, un'educatrice, e Marco, una guida. Lungo il percorso, i ragazzi iniziano a far emergere i ricordi dolorosi di una vita trascorsa in strada e dietro le sbarre, ma condividono anche lo stupore di ritrovarsi sotto le stelle, in una libertà che fa quasi paura.

Il gruppo affronta le prime dure salite sui Monti Lepini. Omar e Matteo, seppur diversi, condividono la stessa voglia di trasgressione ma anche un'infanzia senza una figura paterna di riferimento. A Cori i ragazzi ricevono l'ospitalità di Padre Jacques, un monaco siriano che racconta la terribile esperienza del rapimento e della prigionia per mano dell'Isis. Arrivati a Priverno, dopo una discussione molto accesa, Omar decide di abbandonare il cammino.

I camminatori raggiungono il Monastero di San Magno dove Don Francesco, un prete fuori dagli schemi, li invita a riflettere sulla parola "perdono". Kekko si sente chiamato in causa e racconta le violenze subite dal padre sin da bambino. Anche Alessandro comincia ad aprirsi agli altri e tra lui e Maria nasce del tenero. Superati anche i Monti Aurunci e raggiunta la Campania, il gruppo è ospitato da Simmaco che coltiva le terre espropriate alla camorra.

A Capua Omar e Matteo hanno acquistato della marijuana in farmacia. Kekko teme che, seppur "legale", quel fumo possa compromettere il cammino. Francesco invece deve fare i conti con il suo temperamento da leader e Ilaria lo aiuta a ragionare invitandolo ad andare oltre le vecchie dinamiche della vita di strada: è la prima volta che una donna gli tiene testa. Mimmo e Katia, due writer di Airola, calmano gli animi del gruppo proponendo ai ragazzi di partecipare a un murales.

Il gruppo si accampa in riva al fiume Calore. Alessandro è sempre più affascinato dalla vita all'aria aperta, che lo calma e lo rasserena. A Maria invece le notti in tenda ricordano i tempi in cui viveva per strada con la sua famiglia rom. Ilaria deve tornare a Roma per motivi personali ma rassicura tutti che tornerà presto. Il gruppo prosegue verso l'Alta Irpinia senza di lei. A Bisaccia, i ragazzi vengono ospitati da un gruppo di extracomunitari.

Il gruppo è quasi a metà del lungo percorso, ormai è autunno e le giornate sono sempre più fredde e piovose. Nel tratto verso Monteverde, Marco perde il segnale GPS e smarrisce il sentiero. Nel bosco, in mezzo al fango, tutti cercano una via d'uscita. Alle porte di Melfi, Omar dà segni d'insofferenza, non vuole più camminare. Dice di sentirsi male e Marco cerca di convincerlo a proseguire, ma la rabbia del ragazzo diventa provocazione.

Ilaria è determinata a far rientrare Omar nel cammino. Marco è disposto a rivedere le proprie posizioni e accetta un confronto con il ragazzo su quanto accaduto. Anche il resto del gruppo è disposto a riaccogliere Omar, ma viene stabilito che dovrà camminare qualche giorno da solo per recuperare le tappe perdute. Omar affronta il cammino in solitudine come una sfida con sé stesso.

Mancano pochi chilometri a Matera. Mentre tutti hanno grandi aspettative rispetto alla giornata di riposo in città, Kekko affronta un momento di profonda crisi: si sente invadere dal senso di colpa per la sofferenza che in passato ha causato alla sua famiglia. Gabriele, un allevatore della Murgia Materana, accompagna il gruppo con i suoi cavalli fino al confine con la Puglia.

Una troupe del Giffoni Film Festival raggiunge il gruppo in Puglia per intervistare i ragazzi sull'esperienza del cammino. È un momento di bilanci ma anche di sogni e speranze per il futuro. Un gruppo di speleologi li invita ad addentrarsi in un antico acquedotto romano nei pressi di Statte. Il buio riporta Francesco ai duri periodi in isolamento in carcere.

I ragazzi camminano senza Ilaria e Marco sotto una pioggia battente, compatti e determinati. Hanno usato il GPS e trovato ripari di fortuna e finalmente arrivano a Veglie. Ce l'hanno fatta da soli e la soddisfazione è tanta. I pensieri più intimi, le lettere per i loro cari nelle parole e negli sguardi affidati alla telecamera, per dire a tutti che sono cambiati e che la loro vita sarà diversa dal passato.